Джайнизм
«Созерцая прекрасную картину, не порть полотно мазком громкой беседы» (Марукурутширияна, теоретик джайнизма, 1ый век до нашей эры).
Необходимое предисловие
Ниже привожу ряд положений джайнизма — одной из самых древних (если не самой древней) религий человечества, создавших стройную картину мира, пантеон, философские обоснования, стройную структуру.
Не будучи экспертом, ни в коем случае не призываю верить мне на слово. Наоборот, если у вас есть сведения, противоречащие тому, что нашел и изложил я, буду только приветствовать их. Потому что иначе картина уж очень невероятная получается. Хотелось бы даже уменьшить стресс, так сказать.
Откуда информация? Да из кучи источников. Любопытно, что на русском языке сведений о джайнизме мало. Точнее, много, но все они размыты подробными и очень сложными разъяснениями о структуре мироздания, где только терминология и имена настолько сложны, что разобраться до конца в них мне не удалось.
На других языках положения излагаются доступнее и полнее. У меня впечатление такое, что на русском языке за основу разъяснений взята статья из старой энциклопедии религий (она там очень длинная, подробная и интересная). Из статьи выкинули (для сокращения) массу положений и оставили текст с «ключевыми словами». И смысл джайнизма исчез.
 |
| Просто размышления о холоде Вселенной. Автор фото - Леночка |
Верить ли тому, что пишу? Повторю, что не знаю. Проверяйте каждое положение. Например, об атомах в джайнизме можно посмотреть на английском языке здесь (но и во многих других источниках): Теория атомов в джайнизме
Приводить все источники не буду. Это и невозможно — изучал десятки их, и лишнее — любой человек сам найдет информацию. Поэтому вопрос «верить ли», каждый решает сам.
Поэтому, если мне не верите — и не надо. Изучайте другие источники, ищите ошибки в моем изложении (я сам нашел, переписывая черновик), опровергайте.
Как объяснить существование джайнизма?
Как объяснить то, что тысячи лет назад появилась религия (учение), сложность которого выше сложности самых современных религиозных учений? Каким образом это учение разработало принципы, которые соответствуют современной науке и (что самое важное для меня!) идут дальше современной науки, но не протеворечат ей, а с каждым днем всё больше подтверждаются?
Есть три возможных объяснения — 1) подделка. Это объяснение исключаем. Идем в библиотеку, берем тома 19 века и читаем статьи о джайнизме. Или эти издания 200 летней давности подделаны, или ищем другое пояснение. Ну, и читаем все книги о джайнизме, изучаем памятники, храмы, летописи.
2) Совпадение — слишком невероятно, потому что совпаданий и угадываний слишком много. Но всякое бывает. Кому так спокойнее — считайте, что речь о совпадении древнего учения с реальностью.
3) Неправильный перевод. Это возможно. Но ничего не объясняет. Я понимаю, что слово «атомы» ввел в перевод современный нам переводчик, но сам факт наличия элементов изложен в учении. И понятие цикличности Вселенной никак не меняется, хоть обзови момент появления Биг Бангом, хоть взрывом сверхплотной точки, хоть вспышкой Всемирной спички.
Вот такие три объяснения. Остается четвертое. Точнее «ряд четвертых объяснений. Да, фантастика. Но если сумеете найти более логичное, я только рад буду.
Ну, а теперь к делу:
Что такое джайнизм?
Это древнейшая сложная религия человечества (хотя по ряду признаков это не религия, а философское учение). Появился джайнизм в неизмеримо далекие времена. Письменные источники, несомненно, датируются 6 веком до нашей эры, однако, обнаружены свидетельства (скульптурные и настенные изображения, ритуальные предметы, ссылки в нерелигиозных источниках и т.д.), доказывающие существование учения, по меньшей мере, уже в 4500 году до нашей эры. Согласно ортодоксальным представлениям, уже тогда джайнизм имел устоявшиеся принципы, догмы и пантеон, что позволяет предположить зарождение учения задолго до шестого века до нашей эры.
Но в разных источниках сроки появления джайнизма разнятся. От 1000 лет до нашей эры, то 4500 лет. И все согласны с тем, что все эти сроки достаточно условны.
В 1ом веке до нашей эры произошел раскол джайнизма на два течения. Каждое из течений почитает каноническими различные тексты, по разному интерпретирует и толкует частности. Принципы вероучения (мировоззрения) у обоих течений одинаковы. В настоящее время оба течения имеют ограниченное число последователей в некоторых регионах Индии.
Из джайнизма выросли учения Востока — буддим, синтоизм и другие. Зачастую эти религии и учения видоизменились, сохраняя в основе положения джайнизма (в первую очередь, буддизм). Из него же, пройдя через многочисленные перевоплощения, возникли и другие мировые религии.
Необходимо заметить, что раскол в джайнизме произошел через 1000 лет после его появления (ну, вспомните, что марксизму 150 лет, и вы поймете значение сроков). Возможно, расколы были и раньше, мы этого не знаем. Но что тот же буддизм вышел из джайнизма, несомненно. Однако, все вышедшие из него религии очень изменились (например, буддизм сегодня никак не совпадает с джайнизмом в ряде основополагающих принципов). И очень упростились. Джайнизм остается самой сложной религией. Эта загадка пока ответа не имеет. Обычно развитие идеи идет от простого к сложному. А джайнизм — исключение из правила!
Основные принципы и положения джайнизма:
Согласно джайнизму, существуют три основополагающих принципа для человечества: правильное знание, правильное видение истины и правильное поведение. Цель осуществления принципов — достижение условий перехода человечества в иную степень (ступень) существования — в один из Иных Миров (Нижний или Верхний — см.ниже).
Существуют две категории сущего — дживы (одушевленные начала, активные агенты восприятия и действия) и адживы (неживые, неодушевленные начала).
Дживы, соединяясь (воплощаясь) в материи, обретают материальное тело и рождаются в виде живых существ. Нельзя воспринимать дживы упрощенно, ибо джива — не только человек, животные и растения, но и элементарные частицы материи. Бесконечный и безначальный круговорот джив — основа жизни Вселенной, где слово жизнь скорее понимается в смысле «движение».
Проще говоря, основной принцип: Вселенная сама по себе безначальна и бесконечна, а ее первопричиной, смыслом и результатом ее существования является движение (жизнь), представленная дживами, которые, в свою очередь, являются причиной и результатом существования жизни. Число джив к тому же бесконечно, в связи с чем бесконечна и Вселенная.
Дживы различаются по количеству и уровню органов восприятия и понимания сущего. Своеобразное «высшее» место занимают разумные существа, хотя иерархия среди дживов не признается. Просто только разумное существо способно прекратить (изменить) действие законов движения либо достичь освобождения путем изменения сущности Вселенной.
Под термином «освобождение» понимается слияние или переход в один из Иных Миров.
Упрощенно можно понять под термином «джива» некую единицу существования в нашей материальной Вселенной, охватывающую как материальные тела, так и духовные действия. Однако, более полное понимание затруднено по причинам, изложенным ниже.
Заметим, что русский язык имеет санскритские корни в своей основе. Слово «жизнь» согласно законам лингвистики несомненно происходит от слова «джива». Слова jeune; joven, young и т.д в разных группах языков тоже идут из этого же слова (санскрит).
Вселенная делится на материльный мир и нематериальный мир.
В материальном мире разворачивается действие истории. История включает в себя и процесс появления Мира.
Мир, в отличие от Вселенной, конечен и ограничен. Он появился из момента Вселенной, соответствующего материальной сверхплотной точке, и завершится в подобной же точке, дав начало другому Миру, разумеется, также являющемуся частью Вселенной. История земного человечества — незначительная и мельчайшая часть общего процесса Истории Мира, но это неотъемлемая его часть.
Мир, рождаясь из точки, непрерывно растет, совершенствуется, усложняется, созревает, но одновременно стареет и замедляется из-за конечности его элементов, теряющих силу (энергию). По достижении определенного предела развития, Мир начнет возвращение к начальной точке и будет ею поглощен. Затем процесс начнется заново.
Цикличность времени, видимо, связана с этим представлением о Мире. В любом случае, Нематериальный Мир, по всей видимости, не подвластен законам Материального Мира.
В нематериальном мире нет смены периодов времени. Видимо, не существует понятия времени, как такового. Суть этого мира, его понимание недоступны разумным существам, так как попадая в этот мир, они не могут вернуться назад. Не путать с понятием смерти — смерть и исчезновение являются частью материального мира, однако частью этого процесса является возможность (необязательная) одностороннего перехода в мир нематериальный.
Чаще в момент смерти джива переходит в иное состояние материального мира. Иначе говоря, любой человек после смерти переходит в иное состояние, но не исчезает абсолютно.
По иным толкованиям, нематериальный мир недоступен для проникновения и восприятия.
Атомы
Существует одно интереснейшее положение джайнизма, которое мы, впрочем, упоминаем весьма осторожно. А именно: Согласно джайнизму, все материальные объекты во вселенной состоят из атомов. Атомы деляется в свою очередь на более мелкие составные элементы. Объекты нашего мира создаются благодаря различным комбинациям атомов.
Представления об атоме, как основе строения материального мира, выдвинуты в джайнизме за тысячу лет до нашей эры! Есть одно отличие от наших представлений об атоме, а именно: Согласно джайнам, атомы могут передвигаться во вселенной без ограничения скорости, мгновенно. Всё зависит от определенных комбинаций их, которые можно создать искусственным путем.
Но почем надо говорить осторожно об этом положении? Потому что слишком оно удивительно. Хотя говорится об этом в разных источниках, но нет ли здесь ошибки перевода, говорят ли оригинальные тексты именно об «атомах». Ведь если так, то джайны открыли атомную структуру вселенной. Может быть, при переводе что-то изменено. Но в любом случае речь идет об элементах, составляющих все объекты.
Описание Материального мира:
Существуют три доступных для восприятия мира — Нижний, Верхний и Срединный. Все пространство делится на две части, поделенные на Нижний и Верхний миры, каждый из которых имеет по семь известных слоев («семь слоев» — возможно, термин круглого числа — «десяток слоев», где неясно, сколько их на самом деле. См.ниже).
Нижний мир является антиподом Верхнего мира, он вызывает неописуемое омерзение, отвращение, муки и страдания для обитателей Верхнего мира. Наоборот, на обитателей Нижнего мира равным образом отталкивающе действует Верхний мир. Термины не несут эмоциональной нагрузки, а показывают неприятие одного из миров другим.
Пересечение миров и взаимопроникновение возможны в результате направленной деятельности разума. Названия Верхний и Нижний — условны. Иное толкование — Антимиры либо Ад и Рай.
Ад и Рай, упоминаемые в западных религиях являются несомненными упрощенными толкованиями Верхнего и Нижнего мира. Если у джайнов это просто Антиподы, иначе говоря, просто неприемлемые условия для существования джив (любого проявления жизни) одного мира в другом, в западных религиях понятия стали толковаться, как наказание за грехи или награда за праведную жизнь.
С точки зрения современной науки, джайнизм отражает суть единства и борьбы противоположных начал нашего мира, как обязательное условие его существования.
Обитателями Верхнего и Нижнего миров являются воплощения Джив, но не в виде человека Нашей Вселенной. Не совсем ясно, существуют ли там дживы, не пришедшие из Срединного мира, а изначально обитающие в этих мирах, но то, что большая часть джив из Срединного мира время от времени переходит в один из этих миров — это несомненно. Переход в Низший или Верхний мир зависит от «отрицательного» или «положительного» заряда, приобретенного воплощением дживы в очередной период ее пребывания в Среднем мире. В зависимости от приобретенных качеств, джива как бы притягивается к соответствующему миру.
Речь не идет об этической оценке деяний человека. Речь идет о совокупности физических и духовных качеств, которые вызывают притяжение. В любом случае, количество джив, переходящих в тот или иной мир, должно быть одинаково, иначе равновесие вселенной было бы нарушено, а это невозможно.
Что именно вызывает переход именно в Верхний или Нижний Мир — требует исследований, которые затруднены (см.ниже). Известные нам более древние тексты не относят Верхний и Нижний Миры к Материальным, то есть, они не подвергаются цикличному расширению и сжатию. Однако, последователи «обновленцев» (1 век до нашей эры), утверждают, что они опираются на еще более древние источники и представляют канонические верования.
Срединный мир
Срединный мир не берется в расчет при определении размеров Вселенной, где учитываются только размеры (равные) Верхнего и Нижнего миров. Срединный мир — мир временного, переходного существования. Однако именно он материален для человека, как воплощения дживы.
Понятие Срединного мира можно толковать, как понятие Материальной Вселенной с точки зрения человека. То, что для Вселенной является переходным этапом, подготовительной ступенью, на которой определяется взаимодействие двух противоположных миров (Нижнего и Верхнего или Мира и Антимира), для человека — вселенная, которая его окружает. Иначе и быть не может, так как именно в Срединном мире происходит «отсев» на переход в тот или иной мир (ни один из которых не является худшим или лучшим — они просто противоположны).
Вполне возможно, Срединный мир следует рассматривать в качестве переходного этапа, цель которого в изначальном изложении джайнизма весьма туманна для современных исследователей. Толкование цели существования Срединного мира вызвало неодонократные расколы у последователей джайнизма — от «отсутствия цели как таковой», до «необходимый отбор кандидатов для пребывания в иных мирах».
Этот мир, хотя и временный и переходный для Вселенной, для человека представляет особый интерес, как место, где он обитает в материальной с нашей точки зрения форме.
Именно в Срединном мире расположены бесчисленные океаны, континенты и острова, над каждым из которых есть своя звезда ( тоже джива или совокупность джив).
Существует Центр Срединного мира, вокруг которого Срединный мир вращается. Центр представляет собой колоссальную Гору, которая прекратит свое существование в момент прекращения существования Нашего Мира, что не означает прекращения существования Вселенной, как таковой (однако, возродится в иной форме, так как время циклично).
Существует множество местных центров, в каждом из которых есть свои центры, и так далее. Наименьшие центры — невидны глазу человека. Человек обитает в одном из центров, срединной точкой которого является Солнце. Однако есть и более мелкие центры — сам человек состоит из совокупности таковых, а Солнце также является частью системы звезд, с центром. Эта система — часть более крупной и так далее — до Горы.
Существует весьма подробная и точная космографическая система, с использованием подробнейшей классификационной числовой схемы, картографии мира, его уровней, указанием расстояний и т.д.
Математика и астрономия джайнизма
Математика джайнизма — особая сторона учения. Всегда и всюду даются четкие указания на расстояния между различными архипелагами, островами одного архипелага, высоты гор, радиусы островов и так далее. Но переложить их на современные измерения не удается.
Указаны четкие количества больших и малых островов. Примерное описание выглядит так: Архипелаг Х состоит из центральной звезды размером У и количеством лучей Z (термин «количество лучей» неясен, их число — всегда несколько десятков), 64 островов, из которых 12 имеют каждый от 1 до 23 малых островов… Дается расстояние между каждым островом и звездой, причем расстояния приводятся в «зимнем» и «летнем» изложениях). Кстати, Архипелаг Солнце имеет 11 крупных островов, 1 приходящий остров (заблудившийся, приблудный, потерявшийся, бродячий — перевод неточен — находящийся «не на пути» остальных 11 крупных островов), 4 острова имеют от 1 до 43 малых островов, и 1242623 независимых малых островов, число которых возрастает за счет путешествующих (бродячих) малых островов и лунных домов («бывших» лунных домов или «покинутых» лунных домов).
Расстояния огромны, и пересечь их, добираясь от архипелага к архипелагу, можно либо за очень многие годы, либо используя обходные пути через Верхний и Нижний миры, что опасно и требует точных расчетов и колоссальных затрат энергии на проникновение в них и выхода назад в наш мир в далекой точке Океана, рассчитать которую доступно только избранным («совершенным», «мудрецам». Любопытно, что в средние века этот же термин употребляется в значении «расчетчик сбора налогов», иначе говоря, он, несомненно связан не с иерархией, а с математической подготовкой индивида).
Расстояния классифицируются и четко указаны, однако современные знания не позволяют судить о них, так как точка отсчета непонятна. Единственное, что можно сказать, — они огромны, требуют долгих лет пути для преодоления при путешествии в нашем мире без выхода в другие миры.
Прослеживается несомненная слаженная математическая картина. Вызывает внимание тот факт, что, как правило, всегда, даже в самых сложных случаях, указаны конкретные цифры (расстояние в 1342567 единиц, количество в 23048 архипелагов в таком-то центре). Идет ли речь о конкретных единицах или же округлении на основе непонятной для нас системы — установить не удается. Возможны разные системы отсчетов, но, скорее всего, ошибки в переписях за тысячи лет привели к потере начальной системы и речь идет об округлении цифр на основе непонятной системы. Если эта гипотеза верна, и цифры — округленные, в основе, несомненно, лежит недесятиричная система.
Есть гипотезы, утверждающие о семиричной системе, — на основании неоднократно встречающегося понятия «семь» как указание на количество. Возможно, «семь», не что иное, как «определенное число» (эквивалент: Десяток, дюжина). Еще одним доказательством «семиричной» системы является наличие семи цифр в санскрите, — остальные были добавлены позже. Но проверить гипотезу не удается из-за несомненных ошибок переписчиков при копировании исходных текстов (некоторые идентичные тексты содержат ошибки в цифрах на несколько порядков, что не удивительно при переписки тысяч цифр от руки). Из-за этих ошибок провести сравнительный анализ невозможно.
С другой стороны, несомненны признаки десятичной системы в описании количества островов, вращающихся вокруг Солнца и так далее. Вполне возможны смещения понятий за тысячи лет развития.
В любом случае, бесспорно колоссальное внимание, уделенное математическим выкладкам. Непонятно, чем это вызвано, и кому понадобилось так тщательно разрабатывать космографию. Существует множество догадок и гипотез, ни одна из которых не нашла точного подтверждения.
Вкратце можно указать на то, что в Срединном мире на каждые тысячи (округляя по нашим понятиям) частей Океана (пространства) существует одна часть, занимаемая архипелагами, каждый из которых состоит из огромного, но конечного количества больших и малых островов, большинство архипелагов концентричны, но есть и цепи островов. Цепи островов, подчиняесь законам движения постепенно также становятся концентричными.
Земля, как место обитания человека, находится на краю концентричного архипелага. По мере ее движения к центру архипелага она будет сближаться с другими островами, подобными Земле (сравните с местоположением Земли в Нашей Галактике и с нашими представлениями о процессах в галактике — вы будете удивлены).
Существуют копии архипелагов, в том числе идентичные до мельчайших деталей, но расположенные в неизмеримой дали друг от друга, впрочем, взаимно достижимые. На некоторых островах нет ничего, на других есть только растения, а на третьих есть разные люди, отличающиеся друг от друга, но стремящиеся понять друг друга и помочь друг другу.
Всего в Мире огромное количество звезд, под большинством из которых есть остров или острова. Звезды движутся по устоявшимся орбитам, подчиняясь законам движения, без которых не было бы возможности воплощения джив в разумные существа. Подробно описываются законы движения, отношений между небесными телами, количество планет и так называемых «лунных домов» (термин имеет различные толкования — любопытно, что одно из них, встречающееся еще в рукописях 2 тысячелетней давности — лунный дом — «рукотворный бродячий остров»).
Люди разных островов и архипелагов общаются друг с другом, но только при достижении определенного умения преодолевать расстояния. Чтобы достичь этого, необходимо собрать колоссальное количество энергии (силы), а для достижения этого нельзя тратить силу на ненужные вещи — войны, раздоры, вредные развлечения и так далее. Более поздние учения утрируют эти понятия, проповедуя аскетизм, но в ранних источниках четко отделяется понятие «вредных развлечений» и «приятного отдыха».
Как только земной человек преодолеет расстояния, он включится в процесс познания и понимания Верхнего и Нижнего миров, где и происходит настоящая жизнь, а не подготовительный ее этап.
(Подробнейшим образом разработана классификация Верхнего и Нижнего миров. Именно в них идет настоящая жизнь-движение. Но понятия настолько запутаны, толкуются по-разному и противоречивы, что я не могу описать их).
Обитатели островов, слоев и иных регионов различаются по продолжительности жизни, частотой дыхания и принятия пищи, размерами тел, степенью способности ясновидения и трансформации в различные облики и т.д. У обитателей, в зависимости от их развития, может быть истинная, смешанная или ложная вера, истинное, ложное или смешанное знание. Некторые обитатели не подвержены чувственным наслаждениям и предаются медитации. Как правило, для развития Силы, необходимой для предоления границ Верхнего и Нижнего Миров, нужны средства техники (повозки, корабли и тому подобное), но некоторые обитатели способны проникнуть в Иные Миры сами по себе, что весьма редко.
Время:
Время циклично. Состоит из двух полуоборотов — восходящего и нисходящего, каждый из которых делится на шесть неравных периодов. Первый период длится 4х10 в десятой степени сагаропамов (сагаропам — буквально, равный океану — мера количества лет, точное значение неизвествно, но это колоссальное количество лет)… самый короткий период — 21000 земных лет (если цифра изначально была приведена в десятичной системе единиц). Так как вселенная бесконечна и безначальна, она бесчисленное количество раз проходила и будет проходить циклы, причем в каждом цикле создается и затем исчезает свой материальный мир.
Неясно, как время отражается на Верхнем и Нижнем Мирах. Скорее всего, там совсем иные понятия Невремени (не отсутствие времени, а иная категория отсчета, нам недоступная).
Если цикличность Срединного мира не относится к Верхнему и Нижнему Мирам, возникает вопрос — существует ли там своя Цикличность или нечто иное — точной расшифровке объяснение не поддается, а толкования различны.
Знание:
Знание истины принесены из Верхнего и Нижнего Миров. Без зачаточных знаний невозможно развитие. По мере развития, эти знания будут видоизменяться, толковаться по разному, исчезать, что не является отрицательным фактором их развития, так как только в борьбе за знание человек будет вырастать до уровня перехода в Верхний или Нижний Миры, что, видимо, необходимо этим мирам для их развития (но это понятие не четко изложено и не бесспорно). В доказательство необходимости развития Срединного мира для устойчивости Нижнего и Верхнего Миров утверждается, что иначе бы эти Миры не пытались бы направлять деятельность Срединного Мира.
Отношения между Нижним и Верхним Мирами совершенно не поддаются расшифровке. Канонические тексты переписывались механически, многие понятия смещены и запутаны. Принимая во внимание древность писаний, можно понять, насколько сложно читать эти тексты. Тексты, несомненно имеющие в основе один источник, но хранящиеся на Цейлоне и в Северной Индии удается идентифицировать как один и тот же текст только после многолетних исследований! В любом случае, эти отношения существуют, они сложны и описаны математически.
Заключение о теории джайнизма:
Согласно древним источникам, именно основоположники джайнизма научили людей земледелию, скотоводству и основным ремеслам.
Древнейшие источники, дошедшие до нас, не являются оригиналами. При многочисленных переделках, изложениях, толкованиях, переводах, внедрении новых терминов, утратах, перестановках и других изменениях, допущены многочисленные неточности и ошибки. Многие тексты утрачены.
По одной гипотезе, Библия является частью изложения этой же космогонической теории, причем полное изложение теории, состоявшее из 200 томов, погибло сравнительно недавно, при пожаре Александрийской Библиотеки в начале нашей эры. Ветхий завет представлял собой три последних тома этого труда, причем самых недавних и упрощенных, созданных с политической целью. Предыдущие тома излагали историю жизни ДО событий в Библии, причём в Библии события трактуются упрощённо, как их люди понимали в былые эпохи.
Индийские древние рукописи, основа индуизма, часто основаны на джайнизме, но имеют и независимые источники, скорее всего, связанные с историческими событиями — борьбой за власть, становлением государств и тому подобным. Связь именно индийских источников с джайнизмом естественна, так как географически Индия наиболее близка к районам появления и развития джайнизма.
Ветхий завет и мусульманство могут связываться с джайнизмом крайне отдаленно (понятия Рая и Ада в христианстве, понятие степеней познания истины в мусульманстве и так далее). Речь, видимо, идет о преломлении и изложении джайнистских толкований, видоизмененных со временем, однако утверждать это однозначно нельзя.
Буддизм воспринял наиболее полно духовную сторону учения джайнизма, хотя и потерял его космогоническую и математическую основы. Наиболее полно буддизм воспринял джайнизм в факторе отсутствия бога, как такового, то есть, в отсутствии религиозного, а скорее, философского и космогонического объяснения мира.
Тибетские учения также утратили математику джайнизма, хотя и в меньшей степени, но сохранили его анализ перехода в Иные Миры, окрасив в мистические тона.
Сам ортодоксальный джайнизм сохранился, но упростился. Математические выкладки общедоступны, но последователями не изучаются. Поведение человека упрощено иногда до примитивизма.
Разные течения ведут борьбу между собой, но согласны в том, что процесс познания неизбежно сталкивается с подобными сложностями, поэтому упадок учения воспринимается стоически.
Никем не проводились глубокие изучения многих положений джайнизма (теории джив и аджив, развитие Верхнего и Нижнего Миров, путей перехода в эти миры и так далее).
Вопрос, почему и каким образом в древности была создана подробнейшая математическая космография с десятками тысяч названий «островов» и «архипелагов», расчетами расстояний между ними (с учетом взаимного движения), подробнейшими перечислениями различных явлений и тел, встречающихся в «океане», — остается открытым, хотя причины ее забвения очевидны — сложность и практическая «ненужность».
Согласно некоторым легендам, в районах, которые можно отнести к Индонезии, существовала цивилизация, которая и явилась родоначальником учения. Скорее всего, это известный Индонезийский очаг культуры, памятники которой почти не сохранились. Более глубокие корни непонятны и современной науке недоступны.
